Por Licenciado Jaime Selser.
Analista político y creador de contenidos digitales
Hay fechas que no pertenecen solamente al calendario. Hay días que quedan suspendidos en la memoria de los pueblos como una llama encendida que atraviesa generaciones. El 25 de Mayo no fue un día: fue un despertar. Fue el instante en que un pueblo comenzó a descubrir que también tenía derecho a escribir su propia historia.
Aquella Buenos Aires de 1810 no era todavía una nación. Era un puerto lejano del imperio español, un rincón del mundo donde las noticias llegaban tarde, empujadas por el viento y el océano. Sin embargo, desde Europa llegaba un estruendo capaz de cambiarlo todo.
Napoleón Bonaparte había invadido España. En la llamada Farsa de Bayona, Fernando VII fue obligado a abdicar y el trono español quedó ocupado por José Bonaparte, hermano del emperador francés, convertido en José I. El viejo reino parecía haber perdido su alma. Y entonces surgió la gran pregunta que alteraría para siempre el destino del Río de la Plata: si España estaba sometida y el rey cautivo, ¿quién debía gobernar estas tierras?
El Virreinato había quedado moral y políticamente acéfalo. Y en ese vacío nació la revolución.
No fue solamente una discusión jurídica. Fue algo más profundo. Fue el nacimiento de una conciencia. Los hombres de Mayo comprendieron que los pueblos no pueden vivir eternamente esperando órdenes de un trono distante y derrumbado.
En las calles empedradas, bajo el cielo gris y húmedo de Buenos Aires, comenzó a latir una idea inmensa: la libertad.
Mariano Moreno, Manuel Belgrano, Juan José Castelli y tantos otros no eran hombres perfectos; eran hombres atravesados por su tiempo, pero poseían una convicción extraordinaria: sabían que las naciones nacen cuando alguien se atreve a imaginar un futuro distinto.
Belgrano escribió alguna vez:
«Trabajé siempre para mi patria poniendo voluntad, no incertidumbre; método, no desorden; disciplina, no caos; constancia, no improvisación; firmeza, no blandura.»
La Revolución de Mayo no fue un hecho aislado. Formó parte de un gran temblor histórico que recorrió al mundo.
Mucho antes de la revolución francesa, Inglaterra había protagonizado una de las transformaciones políticas más trascendentes de la historia moderna: la llamada Revolución Gloriosa de 1688. Aquella revolución limitó el poder absoluto de la monarquía y consolidó la supremacía del Parlamento, sentando las bases del constitucionalismo moderno y de muchas de las libertades civiles que luego influirían sobre Occidente. Fue, para muchos historiadores, la revolución más importante de la modernidad porque cambió definitivamente la relación entre el poder y la ley.
John Locke, uno de los grandes pensadores de aquella época, escribió:
«Donde termina la ley, comienza la tiranía.»
Más tarde, la Revolución Francesa estremecería a Europa proclamando que los hombres nacen libres e iguales. Sus ecos atravesaron océanos y derribaron privilegios centenarios. Allí nació la idea moderna de ciudadanía y soberanía popular. Las viejas coronas comenzaron a temerle a algo mucho más poderoso que los ejércitos: las ideas.
La Revolución Rusa incendiaría luego el siglo XX, derribando al zarismo y proponiendo una nueva organización del poder y de la economía. El mundo jamás volvería a ser igual después de 1917.
En Oriente, la Revolución Meiji transformó a Japón desde sus raíces. Un país feudal y cerrado decidió abrirse al futuro, modernizarse y convertirse en una potencia capaz de competir con Occidente. Fue una revolución hecha de disciplina, inteligencia y visión histórica.
También la independencia de los Estados Unidos cambió el destino de Occidente al demostrar que una colonia podía emanciparse y construir una república fundada sobre derechos y constituciones.
Todas esas revoluciones tuvieron sangre, contradicciones, héroes y sombras. Pero compartieron una misma certeza: los pueblos despiertan cuando dejan de resignarse.
Y Mayo fue precisamente eso: el despertar del alma argentina.
No nació allí todavía la independencia definitiva, pero sí nació algo esencial: la voluntad de ser. Antes de 1810 éramos un territorio administrado; después del 25 de Mayo comenzamos lentamente a convertirnos en una patria.
Por eso el 25 de Mayo no debería ser solamente una ceremonia escolar ni una fecha repetida mecánicamente entre escarapelas y discursos vacíos. Debería ser una invitación a recordar que hubo hombres capaces de desafiar imperios con apenas algunas ideas, coraje y dignidad.
Porque las verdaderas revoluciones no comienzan con fusiles. Comienzan cuando un pueblo pierde el miedo.
Y acaso nadie expresó mejor el sentido profundo de la patria que el General José de San Martín cuando escribió:
«Serás lo que debas ser, o no serás nada.»
